唐代衙暑园林——崇州罨画池

廖嵘  侯维

摘要  考证崇州罨画池从唐代衙暑园林——东亭，至两宋时期的罨画池，以及明清以后增建陆游祠和文庙的历史沿革，首次确认了罨画池的开凿年代，并证明历史上西湖，东湖、罨画池实为一物。分析了罨画池的发展过程及其造园艺术的独特性。

关键词 风景园林；衙暑园林；综述；罨画池；崇州

文章编号：1000－6664（2004）10－0000－00

中图分类号：TU986   文献标识码：A

收稿日期：2004－05－10 ；修回日期：2004－00-00

 

“海内存知己，天涯若比邻。”这是唐代诗人王勃在《杜少府之任蜀州》一诗中唱出的千古名句。古蜀州，即今崇州市。这里地处成都平原西部，天府之国腹心地带，东距成都37km，有“蜀中之蜀”的美称。

罨画池位于崇州市中心，现在的罨画池公园由罨画池、文庙、陆游祠三部分组成，为园、庙、祠三位一体的川西名园。公园共占地34 541m2，其中水面14 600m2，现存清代各个时期建筑5 946 m2。全园整体结构完整，古风犹存，极富地方特色和民族风格。

 

1.罨画池的历史沿革

1.1唐时东亭动诗兴

    如今罨画池及其东南一带，唐称东亭，其时尚无湖池，为州廨后之郡圃，兼有驿站功能。初唐相继有“四相牧州”，许多文人雅士出任蜀州地方官员，助长了蜀州“尚侈好文，俗好歌舞”的社会风气。东亭便在这样的时代背景下，演变为州廨后地方官们待客、游赏的衙暑园林。

上元元年冬（公元760年），诗人裴迪在任蜀州刺史时曾登临东亭送客，杜甫作《和裴迪登临蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗，是为东亭已具园林游赏性质的最早记载。诗中胜赞“东阁官梅动诗兴”，一个“官”字点明了东亭的性质，也记录了唐时东亭已有园林观赏用的建筑——阁，以及阁前种梅花的事实，梅阁也因杜诗而成名胜。

1.2宋贤高风罨画池

“罨画池”一名，最早见于北宋嘉佑二年（公元1057年），江原（今崇州）知县赵抃（字阅道）诗《蜀杨瑜邀游罨画池》，诗曰：“占胜芳菲地，标名罨画池。”诗中描述了罨画池中繁花芳菲的景色，同时也说明了“标名罨画池”的原因（图1）。

 

 

图1：赵抃诗《蜀杨瑜邀游罨画池》

 

《蜀中名胜记》载，“宋皇佑间，赵阅道为江原令，其二弟扬抗与俱，有《引流联句》。”该联句及序，明确记载了今日罨画池的开凿原由及经过。其序曰：“江原县江，缭治廨址而东，距三百步。泷湍驰激，朝暮鸣在耳，使人听爱弗倦。遂锸渠通民田，来囿亭阶庑间。环回绕旋，沟行沼停，起居观游，清快心目。[1]”于此可知，湖池乃赵阅道引水灌溉民田，顺带导入城中郡圃，潴水于洼地，兼作起居观游而成。《引流联句》中还提及，园内有“囿亭”、“东轩”等建筑，以及凿池取土堆筑的岛屿。

1.3元老六咏东湖景

半个世纪之后，苏元老来宰是邑。《元一统志》载：“东湖在崇庆府，湖上环以修竹，在通判厅。政和间（公元1111～1118年）有苏元老监郡事，颇藻绘。竹蔓之间，暗泉入焉，为渠为流，其行错综如线，又其落时，则鸣如佩环，其止也澄彻如鉴。又有东湖六咏，曰岁寒亭、涵空亭、扶疏亭、碧鲜亭、壁台、九峰亭。[2]”苏元老，字在廷，苏东坡之族孙，其在任期间对罨画池有所经营。当时罨画池有溪、泉、湖、瀑，山水形态已极为丰富；亭、台、楼、阁，园林建筑亦颇具规模。在赵抃、苏元老等人的参与下，罨画池由景致优美的“郡圃”，逐渐转化为带有浓重文人气息的“衙暑园林”。

1.4放翁再忆画池水

公元1173年春，陆游出任蜀州通判，官居罨画池边怡斋，在《初到蜀州寄成都诸友》诗中写下“襞笺报与诸公道，罨画亭边第一诗”（图2）。陆游任期的罨画池已是蜀中胜景，诗人在园中小钓矶垂钓到斜辉，朱阁看燕归，过着报国无门，身闲赋诗的郁闷生活。

 

图2：陆游诗《初到蜀州寄成都诸友》

陆游留下的120多首寄怀蜀州诗篇中，有3０多首是描绘罨画池湖光山色和诗人游赏于湖上情景的。这些诗对罨画池的记叙非常详尽，诗中多次提到罨画池中小楼、朱阁、怡斋、萱房、放杯亭、重阁、画船、小桥等园林建筑或构筑物，以及“三千官柳”、“百亩湖竹”等规模较大的植物景观。诗中还记述了捉蝶、垂钓、观燕，戏鱼，瓶插、弹鸦护雀、饮酒赋诗等游园活动。

陆游离蜀后仍常忆怀蜀州，其“小阁东头罨画池，秋来长是忆幽期。”等诗句，表达了他对罨画池的留恋之情。

1.5罨画池名称变迁考

历史上崇州城内出现过罨画池、东湖、西湖三个名词，三者所指互相混淆，历来争论不休。如前所述罨画池为北宋赵抃开凿并命名，至陆游时又称东湖，陆诗多以湖池互称，实指罨画池。

西湖一说，源于范成大《吴船录》。曰：“十里至蜀州，郡圃内西湖极广袤，荷花正盛，呼湖船泛之，系缆古木修竹间，景物甚野，游宴繁盛，为西州胜处。”

范成大与陆游同时在蜀，其所言“西湖”如此美景，且就在郡圃内，而陆游居郡圃边两年，有3０多首诗词描绘东湖，却不写西湖山光水色只言片语。且范成大《吴船录》中只言西湖，而不记陆游所胜赞之东湖，于情于理均不通。其二，《方舆胜览》与《吴船录》皆言西湖有浮觞亭，而赵阅道兄弟联句中有“坐客频泛觞，蹲儿屡洗砚”的记载。赵与范相去仅110年，浮觞亭一事前有因后有果，实为一地。其三，至范公时，所有记载都只言一湖，未有两湖以上同时出现的记载。虽然不同人所记的湖池名称不一，但都提到在同一地点——郡圃。

故余以为，范公显然误把罨画池称西湖了。西湖、东湖、罨画池实为一物。

范成大出川时，偶过蜀州，未必深究过湖池的真名，或此时湖池名称并未统一。其所言西湖，未必是以蜀州州廨为参照；他称蜀州为“西州”，是相对成都而言，言西湖，也就顺口而出了。但范公信口西湖，却引出后世谬误。60年后，祝穆著《方舆胜览》（刻于公元1239年）引用范成大与赵抃诗文，分列东湖、西湖，导致谬种得以流传。后世从《蜀中名胜记》到元、明、清诸志，及今日崇州市志均引此说，以至于以讹传讹，混淆不清，或自相矛盾，莫衷一是。到光绪志时竟把西湖，东湖、罨画池分列为三湖，以西湖、东湖泯灭不可考搪塞。

其实，清代几次编写县志，均已发现这个问题。但一直到当代人的考证，都是从宋以后的志、记中引经据典，或单纯从地理方位的角度来寻找证据，而忽略了从时间发展上去分析错误的根源。盖沧海桑田，时过境迁，如不从源头考其脉络变迁，岂不迷惑。

 

2.罨画池的园林艺术

    罨画池是我国保存至今，且规模较大的衙暑园林。它较完整地保存了早期园林的山水结构和风格，积淀了深厚的历史文化内涵，具有极高的学术价值与游憩开发潜力，是中国古典园林中不可多得的瑰宝。在过去1 000多年的时间里，罨画池主要以衙暑园林的形式存在，并不断发展演变。在唐代称为东亭，至北宋赵抃开凿罨画池后，经苏元老、陆游等文人的经营，奠定了罨画池衙暑园林的基础，成为川西胜处。明清罨画池屡有兴废，在蜀人尚文重礼的社会风气影响下，后世官方对罨画池的修茸和重建都以赵陆二公为立意主题，经几代江南文人县令的经营，罨画池逐渐演化成凭吊先贤的公共性纪念园林。

2.1 咏梅一曲馨千代

陆游对蜀州感情十分深厚，诗人曾感叹道：“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州！”。罨画池更是陆游最为留连忘返之地，“官闲我欲频来此”、“春来日日在东湖”表达了他的这种情感。他常在如镜的湖上泛舟，或在怡斋、放怀亭饮酒纵歌、观鱼赋诗，聊以排解报国未酬的郁闷。蜀州人民也十分怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们在罨画池旁为他和赵抃合修一庙宇，称赵陆二贤祠。1982年，以仿明清建筑风格修复，题“梅馨千代”匾，并改为陆游专祠（图3），足见诗人在崇州人民心目中的特殊地位。

 

 

图3：陆游祠大门

 

2.2琴鹤家传清正廉

二贤祠建于明洪武元年（公元1368年），当时祠门悬“琴鹤梅花”四字匾额，“梅花”赞誉陆游的高洁情操，“琴鹤”颂扬赵抃的清正廉洁。赵抃，浙江衢州人，北宋出任江原知县，仅带一琴一鹤，匹马入蜀，为官清廉，人称“铁面御史”，逝世后朝廷封号“清献”，以表彰他为官清廉奉献的品格。苏东坡有诗颂赵：“清献先生无一钱，故应琴鹤是家传”，后世以琴鹤比喻为官清廉。如今罨画池的主体建筑便以琴鹤堂命名，是整个园林立意的基础。现今园中建筑、景点亦多以赵、陆二公事迹或诗句命名，使之成为以凭吊先贤为主题的纪念性园林。

3罨画池的山水布局

    明洪武以前的州廨位于城中心，郡圃亦在其内；明以后周边地块城市化，郡圃不存；清初仅余罨画池及环湖道路与少量建筑；清中后期对罨画池进行了大规模的复建与拓展。当时的崇庆州知州祁鉴、孙开嘉等皆为江南人，他们在修复罨画池过程中，融入了不少江南园林的特色。

3.1水系

    罨画池现有内湖、外湖以及沟通文庙与罨画池的水道。从道光年的罨画池图看，当时仅有外湖；湖心土台上建有罨画亭，有平板木桥与南岸相通，湖池东南角有水道与园外相通，其上有石拱桥一座。全园景致疏旷、古朴，其形制颇似宋代“金明池” （图4）。

 

 

图4清.罨画池图

 

光绪年间陆续修复东南一带的建筑，同时梳理了原来的水系，开通湖池西北角的五云溪入水口。清光绪八年于东南角石拱桥南开凿内湖，并建三折廊桥横跨内、外湖之间（图5）。导湖水入琴鹤堂庭院，湖水环庭中大假山一周后，经瞑琴待鹤之轩以西，穿过今日陆游祠大门后小石桥流出园外。出园的水道经一片民房后，又与南面文庙之泮池、月儿池相通。形成了跌水、外湖、内湖、溪流、水池等较为丰富的水体形态和完整的水系，极大地丰富了罨画池的空间结构。整个水系设计精巧，因势利导，利用充分，很好地体现了园林理水的法则。

 

 

图5三折廊桥

 

3.2岛屿、假山

    外湖土台重筑于乾隆五十五年（公元1790年），道光三十年（公元1850年）建罨画亭于土台之上。外湖较为宽阔，一岛兀立其间，景致粗放、宏大，视线开阔。外湖山水较多地体现了罨画池早期的古朴与野趣。

内湖东、南两面假山依墙而筑，道路隐于峰峦之中，有望月楼（图6）与野趣亭（图7）建于假山之上。西、北两面分别有半潭秋水一房山（图8）、问梅山馆、三折廊桥等建筑围合，其视线短促、内聚，景致玲珑、紧凑。风格与外湖迥异，内外景致对比强烈。

 

 

图6望月楼

 

 

图7野趣亭

 

 

图8半潭秋水一房山

 

东南琴鹤堂庭院中筑有大假山。过琴鹤堂前琴鹤桥便入假山区，假山为钟乳石堆叠，为蜀中保存完好的大型假山之一。大假山峰峦突兀，奇峰峥嵘、怪石嶙峋。山中有道路回环宛转，道路布置三弯九折，其间不时有洞穴迷津，却又能曲径相通，大有江南园林步移景异的意境与情趣。山顶有草亭翼然，登亭可览园中秀色（图9）。

 

 

图9大假山与草亭

 

 4.罨画池的建筑艺术

   现存的罨画池建筑，都是清中期以后修建的，为清中后期川西古建筑风格。罨画池的建筑大体可分为三类：其一是文庙中心轴上延伸出的建筑尊经阁与罨画亭；其二是东南一带光绪时期修复的琴鹤堂庭院；其三是沿外湖一带二十世纪增补的亭、廊、水榭以及大门等建筑。另有陆游祠与文庙两组相对独立的建筑群。

4.1罨画池建筑

（1）尊经阁与罨画亭    康熙四十年（公元1701年）尊经阁重建于罨画池南面丈余高的土台上，土台为北宋赵抃凿湖筑山所遗。阁中藏孔、孟典籍。尊经阁的布置极为精妙，从平面上看，文庙与陆游祠的建筑空间序列分别沿各自的中轴线次第展开，汇合于阁南。阁北遥对罨画亭，以一石拱桥相连，将文庙的轴线自然地延伸到罨画池内。使尊经阁成为一个节点，巧妙地把三组不同性质的建筑有机地融合在一起，而不失散漫。从竖向上看，文庙建筑由南向北逐渐升高，到尊经阁达到极致，成为全园的视线中心，同时游人于此视线极为开阔，东可望及陆游祠，南可鸟瞰文庙建筑群，向北可俯查罨画池中舟楫花木。从功能上看，尊经阁是文庙建筑的延续，是地道的藏经阁；同时它又是罨画池的景观控制中心，它以巨大的体量和高耸的气势成为全园的景观中心，起到统领全局的作用（图10）。

明末战乱，罨画池内建筑悉数被毁，清乾隆五十五年开始修复。道光三十年，知州李向昺把西江桥上的桥亭移建于湖心土台上，改名罨画亭（图11），并绘罨画池图。

 

 

图10：尊经阁

 

图11：罨画亭

 

（2）琴鹤堂庭院    琴鹤堂庭院西与尊经阁以云墙相隔，北临外湖，含内湖于庭院之东，东、南两面与陆游祠一墙相隔，有园门互通。其所处的位置，据传为陆游任蜀州通判期间的官居“怡斋”。宋、明时期的建筑已不存，现有建筑为清后期陆续修建。计有：琴鹤堂、问梅山馆、瞑琴待鹤之轩、半潭秋水一房山、风送花香入酒卮、水面风来菡萏香、野趣亭、三折廊桥以及云墙曲巷。此外琴鹤堂庭院还包含东部的荟萃盆景园、大假山和西部的内湖。

   罨画池经清代的修复、增建后逐渐演变为纪念性园林，它的主体建筑便是琴鹤堂。琴鹤是对北宋江原县令赵抃的纪念，意为“为官清廉之堂”，是整个园林的灵魂。

瞑琴待鹤之轩与琴鹤堂为同一主题，其对联云：“酒醉瞑琴卧，焚香待鹤归”。《宋史》载：赵抃“日所为事，入夜必衣冠焚香以告于天；不可告则不敢为也。”轩临水而建，北面正对大假山。轩与东西厢房合为一体，平面呈“U”形。轩本带外廊，后改为茶园，轩廊融通，空间开阔，为聚众之处（图12）。

 

 

图12：瞑琴待鹤之轩

   

问梅山馆，据传为陆游任蜀州通判时的书房。陆游爱梅，他的不少咏梅诗词便作于此馆，故名“问 山馆”。“ ”字仿佛为两枝盛开的梅花，是“梅”字的象形字。

半潭秋水一房山，系一水榭。琴鹤堂庭院以此建筑为界，分为东西两部分。东部为水院，榭跨水而筑，与望月楼相向而立；榭西面正对庭中大假山。匾题点明了此处景点的立意。整个庭院东虚西实，疏密对比有致，游人于此建筑处游赏，视线变化强烈，别有一翻情趣。

水面风来菡萏香，即望月楼，它依墙筑于假山上，分上下两层，由假山踏步可登楼。楼上临池悬匾曰：“水面风来菡萏香”，为赏月、观荷之处。

（3）后世增补建筑   罨画池1916年辟为公园后，对外湖较为空旷的西、北两面屡有增建。1955年于西北角建大门及甬道。上世纪60年代在东北角增建了一组兼有船埠功能的亭廊榭。此后又陆续增建了听诗观画亭、比邻廊、池北半亭。其中比邻廊为画廊，其南北连着一大一小两个敞厅，北厅陈列王勃的《杜少府之任蜀州》一诗，点明“海内存知己，天涯若比邻。”的立意主旨。

    至此，池北疏朗、空旷之感有所改善，构图上也与南部密集的建筑群取得平衡。进一步完善了罨画池整体构图。（图13）

 

图13：罨画池平面图

 

4.2陆游祠建筑

陆游祠位于罨画池东南，为一组中轴对称，左右廊庑的纪念性建筑群。1982年在原址修复，共占地2261m2，现有仿古建筑754m2。原祠为赵陆公祠，大门向东开于小东街，复建后大门开向尊经阁后。自西向东沿轴线依次为陆游祠大门、甬道、梅磬千代过厅（图14）、香如故堂序馆（图15）、诗韵陈列室两庑、放翁堂正殿。此外，陆游祠后还设有一个小花园——梅园。园内有吊梅阁（信有亭）、廊、同心亭、驿楼等建筑。

 

图14：梅磬千代过厅

 

图15：香如故堂

 

4.3文庙建筑

崇州文庙兴建于明洪武初，经明正德十一年（公元1516年）大修初具规模，后毁于战火。现存建筑为清康熙年间开始重建，直至光绪年间陆续建成。原来的文庙南起南米市街南口，北至罨画池南畔。其主要建筑依次为：“万世师表”等三座牌坊、“宫墙万仞”照壁、棂星门（图13）、钟鼓亭、泮池、戟门、大成殿（图14）、启圣殿、尊经阁。这些建筑贯穿在近500m的中轴线上，建筑面积2400m2，蔚为壮观。

 

 

图16文庙棂星门

 

图17文庙大成殿

 

5道路系统

罨画池的道路系统西北部简洁、明快，东南部曲折幽深。全园以环湖道路为骨架，于尊经阁后与文庙和陆游祠各自的中轴线相衔接，各处分别有园门互通。清代有两墩三孔木板平桥与湖中岛屿相连，清光绪时期修复琴鹤堂庭院时将原东南角出水口处的石拱桥迁建于罨画亭与尊经阁之间，既为现在连通湖岛的单孔石拱桥（图16）。

 

 

图18石桥

 

光绪时期扩建内湖时，在内外湖衔接处新建一跨水三折廊桥连通东西两岸。廊桥分段错落，横跨于内外湖之间，颇有小沧浪之意。游人于廊桥之上，可同时观看内外湖两种不同风格与空间尺度的景观。

廊桥西端有一组互扣的“S”形漏花云墙名为云墙曲巷，游人至此，疑惑无路，与来时宽阔，明朗的外湖景色形成鲜明对比，故俗称疑无路墙。如游人自问梅山馆而来，过此则见一池清水。造园者于此巧妙利用对比、欲扬先抑等手法，为游客创造出丰富多变的景观效果。

泛舟罨画池上，寻访古人情怀，历来为游罨画池一大快事。东北角一组亭廊榭与南岸边的风送花香入酒卮等建筑都附设有码头、船坞，而石拱桥与廊桥的分段错落，均为水路游览所特别设计。

6.罨画池的园林植物

历史上罨画池以梅、荷胜景著称，其“三千官柳”，“百亩湖竹”更是谓为壮观。

（1）梅花  唐时郡圃梅花已是胜景。蜀州官梅因杜诗而盛传于世，后来好事者将它演成一段红梅仙传奇。《永乐大典》梅字红梅条以及《夷坚丙志》蜀州红梅仙条，都有“旧传蜀州州治有所谓红梅仙者…”的传奇故事。并产生了梅仙题诗的传说。到南宋初，蜀州又衍出梅仙复生、李石通仙等故事。这些传说都与东阁红梅有关，故事也都安排在署后罨画池内，可见唐宋东亭红梅已成佳话。

陆游尤爱蜀州官梅，留下不少咏梅诗词。《次韵张季长正字梅花》诗中还有用梅插花的记述。陆游名作《卜算子·咏梅》便作于在蜀州时期，罨画池从杜甫时代盛传下来的官梅典故，对《咏梅》词的创作必然产生过重大影响。

（2）荷花  北宋时期罨画池已是古木修竹，景物甚野，夏日荷花盛开，游宴繁盛。范成大离蜀游罨画池时“荷花正盛开”，范公诗云：“谁云不解饮，我已荷香醉。”他在《吴船录》中还特别提到罨画池“有白莲尤奇。蜀中无菱，至此始见之。”陆游罨画池诗中亦有：“重露倾荷盘，微风堕芙蓉。”“荷香浮绿酒，藤露落乌巾。”等描写池中荷花的诗句。

（3）三千官柳，百亩湖竹  陆游《雨夜怀唐安》中有“归心日夜逆江流，官柳三千忆蜀州。”可见蜀州三千官柳给诗人留下了深刻的印象。亦说明当时城中以罨画池为中心的公共绿地之盛。

湖边茂林修竹更是罨画池一大景观，陆游《忆唐安》诗曰：“明朝解酲不用酒，起寻百亩东湖竹。”可见湖竹规模甚大。其“竹粉有新意，松风含古姿。”“粉落竹方老，红凋荷更香。”等诗句亦详尽地描述了东湖竹的美景。

7.结语

千余年来，罨画池和许多历代名人雅士联系在一起，并在他们的不断参与和努力经营下，成为景致优美，且带有浓重文人气息的的衙暑园林，后世又逐渐演变成为纪念这些人物的胜地。如今罨画池已发展为一座以纪念先贤为主题，融园林、庙宇、祠堂为一体的现代纪念性园林。

参考文献：

[1]. 曹学佺.（明）蜀中名胜记[M].重庆：重庆出版社,1984.

[2] 赵万里.元一统志（上、下册）[M].北京：中华书局，1966.

 

作者简介：

廖嵘/1970年生/男/重庆长寿人/硕士/副教授，硕导/四川农业大学园林系教师/同济大学建筑与城市规划学院博士研究生/研究方向：现代景观规划与设计、园林史（上海 200092）

 侯维/1982年生/女/四川彭州人/本科/四川农业大学园林系硕士研究生(雅安.625014)